الحمد لله القائل

( وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ

فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا )

إن من علامات قبول العمل
إتباع الحسنة بحسنـة مثلهـا
والنية بعدم العودة للمعاصي

قال ابن كثير رحمه الله في تفسير الآية " بيان إحسانه وكرمه ورحمته في قبول الأعمال الصالحة من عباده ذكورهم وإناثهم بشرط الإيمان وأنه سيدخلهم الجنة ولا يظلمهم من حسناتهم ولا مقدار النقير وهو النقرة التي في ظهر نواة التمرة .. "

واحـذر أخي وأختي من سـوء العمـــل
بعد التعبد والتقرب إلى لله في رمضان

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) .

جوامع الكلم

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " طُوبَى لِلْغُرَبَاء،ِ فَقِيلَ مَنْ الْغُرَبَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ أُنَاسٌ صَالِحُونَ فِي أُنَاسِ سُوءٍ كَثِيرٍ مَنْ يَعْصِيهِمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يُطِيعُهُمْ " رَوَاه ُأحَْمَدُ، وَصَحَّحَهُ الْأَلْبانِي .

تلاوات عذبه للشيخ ماهر المعيقلي
حفظه الله تعالى .. تفضل هنــــا

الفرق بين البدعة والسنة ! .

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد :
* فالسنة التي تقابل البدعة هي: منهج النبي صلى الله عليه وسلم في الاعتقاد والعمل .
- وعرفها المحدثون بقولهم: ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة (خِلْقية أو خُلقية) ..
- ومن أراد معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم ومنهجه وسنته فليرجع إلى كتب السيرة، والكتب التي عنيت بشمائله صلى الله عليه وسلم ككتاب: الشمائل المحمدية للترمذي، ودلائل النبوة للبيهقي ..
- ومن الكتب المهمة أيضا في بيان هدي النبي صلى الله عليه وسلم: زاد المعاد في هدي خير العباد محمد صلى الله عليه وسلم للإمام ابن القيم ، إضافة إلى كتب الحديث المعتمدة، كصحيح البخاري، ومسلم، والسنن الأربعة مع شروحها .
* أما البدعة فهي ـ كما عرفها الشاطبي : طريقة في الدين مخترعة، تضاهي الشرعيّة، يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه .
- وقوله (تضاهي الشرعية) أي: تشبه الطريقة الشرعية، لكنها في الحقيقة مضادة لها, وقد مثل الشاطبي للبدعة بقوله: ومنها: التزام الكيفيّات والهيئات المعينة، كالذكر بهيئة الاجتماع على صوت واحد، واتخاذ يوم ولادة النبي صلى الله عليه وسلم عيداً، وما أشبه ذلك ..
- ومنها: التزام العبادات المعينة في أوقات معينة ، لم يوجد لها ذلك التعيين في الشريعة، كالتزام صيام يوم النصف من شعبان وقيام ليلته. انتهى كلام الشاطبي رحمه الله من كتاب الاعتصام .
* ومن الضوابط التي وضعها العلماء للبدعة قولهم : كل عمل لم يعمله النبي صلى الله عليه وسلم مع وجود المقتضي له ، وعدم المانع من فعله، ففعله بعد ذلك بدعة.
- وهذا يخرج صلاة التراويح وجمع القرآن من البدعة، لأن صلاة التراويح لم يستمر النبي صلى الله عليه وسلم على فعلها (جماعة) لوجود المانع، وهو الخوف من أن تفرض .
- وأما جمع القرآن فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله ، لعدم وجود المقتضي لذلك، فلما كثر الناس، واتسعت الفتوحات، وخاف الصحابة من دخول العجمة ، جمعوا القرآن .
* وليعلم المسلم أن البدعة خطرها عظيم على صاحبها ، وعلى الناس ، وعلى الدين ، وهي مردودة على صاحبها يوم القيامة ، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) رواه البخاري ومسلم .
- وعند مسلم : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) وقوله ( في أمرنا ) أي : في ديننا. وقوله : ( رد ) أي مردود على صاحبه كائناً من كان .
- وأيضا: البدعة ضلالة لقوله صلى الله عليه وسلم: ( وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ) رواه النسائي .

نعوذ بالله من البدع ومن النار
والله أعلم منقول : الشبكة الإسلامية

وما ينطق عن الهوى .

 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ" . البخارى ومسلم .. قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري بشرح صحيح البخاري" : قَوْله ( فَلْيَنْفُضْ فِرَاشه بِدَاخِلَةِ إِزَاره ) : هِيَ الْحَاشِيَة الَّتِي تَلِي الْجِلْد, وَالْمُرَاد بِالدَّاخِلَةِ طَرَف الْإِزَار الَّذِي يَلِي الْجَسَد, قَالَ مَالِك: دَاخِلَة الْإِزَار مَا يَلِي دَاخِل الْجَسَد مِنْهُ  .
 

سيرة علم

الإمام الحسن البصرى رحمه الله تعالى

من أعلام الصالحين وإماماً من أئمتهم ورجلاً من رجالتهم، ما إن يذكر اسمه إلا ويذكر الزهد – وما إن يذكر الزهد إلا ويذكر اسمه . قال عنه أحد العلماء: كان جائعاً عالماً عالياً رفيعاً فقيها ثقة مأموناً عابداً ناسكاً كبير العلم فصيحاً جميلاً وسيماً. قال عنه أحد الصحابة: لو أنه أدرك أصحاب رسول الله لاحتاجوا إلى رأيه. كانت أمه خيرة مولاة لأم سلمة زوج النبي وكان مولده قبل نهاية خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بسنتين. وكانت أمه تخرج إلى السوق أحياناً فتدعه عند أم سلمة فيصيح جوعاً فتلقمه أم سلمة ثديها لتعلله به، إلى أن تجيء أمه – وإذا برحمة الله تنزل على الثدي فيدر لبناً فيرضع الطفل حتى يرتوي. فإذا هو يرتوي حكمة وفصاحة وتقى، فما إن شب صاحبنا إلا وينابيع الحكمة تنبع من لسانه وجمال الأسلوب ورصانة العبارة وفصاحة اللسان تتحدر من كلامه. إنه الحسن بن أبي الحسن يسار، الإمام شيخ الإسلام أبو سعيد البصري المشهور بالحسن البصري، يقال: مولى زيد بن ثابت، ويقال: مولى جميل بن قطبة. وأمه خيرة مولاة أم سلمة، نشأ إمامنا في المدينة النبوية وحفظ القرآن في خلافة عثمان. وكانت أمه وهو صغير تخرجه إلى الصحابة فيدعون له، وكان في جملة من دعا له عمر بن الخطاب. قال: اللهم فقهه في الدين، وحببه إلى الناس. فكان الحسن بعدها فقيهاً وأعطاه الله فهماً ثابتاً لكتابه وجعله محبوباً إلى الناس. فلازم أبا هريرة وأنس بن مالك وحفظ عنهم أحاديث النبي ، فكان كلما سمع حديثاً عن المصطفى ازداد إيماناً وخوفاً من الله. إلى أن أصبح من نساك التابعين ومن أئمتهم ومن وعاظهم ودعاتهم، وصار يرجع إليه في مشكلات المسائل وفيما اختلف فيه العلماء، فهذا أنس بن مالك ، سُئل عن مسألة فقال: سلوا مولانا الحسن، قالوا: يا أبا حمزة نسألك، تقول: سلوا الحسن؟ قال: سلوا مولانا الحسن. فإنه سمع وسمعنا فحفظ ونسينا. وقال أنس بن مالك أيضاً: إني لأغبط أهل البصرة بهذين الشيخين الحسن البصري ومحمد بن سيرين. وقال قتادة: وما جالست رجلاً فقيهاً إلا رأيت فضل الحسن عليه، وكان الحسن مهيباً يهابه العلماء قبل العامة.

 

من أقواله :

إذا نظر إليك الشيطان فرآك مداوماً في طاعة الله ، فبغاك وبغاك- أي طلبك مرة بعد مرة - فإذا رآك مداوماً ملـَّكَ ورفضك ، وإذا كنت مرة هكـذا ومرة هكذا طمع فيك .
وكان يقول : ما رأيت مثل النار نام هاربها ، ولا مثل الجنة نام طالبها .
وكان يقول : تفـقـَّـد الحلاوة في ثلاثة أشياء : في الصلاة والقرآن والذكر ، فإن وجدت ذلك فأمضي وأبشر ، وإلا فاعلم أن بابك مغلق فعالج فتحه .

إصــدارات

لغـــز ..

أنشــدك عن بنتين ما بينهــن فرق  ......  قِدْم أمّهن وحده ، ووحده وراها
لاغرّبت وحده تصير اختها شرق  ......  ووجيهن ما يخــتلف محـــتواها
الحل : لوحات السيارة

بين الحجاج وأعرابي صائم

 

خرج الحجاج ذات يوم قائظ فأحضر له الغذاء فقال: اطلبوا من يتغذى معنا ، فطلبوا ، فلم يجدوا إلا أعرابيًّا ، فأتوا به فدار بين الحجاج والأعرابي هذا الحوار:
الحجاج: هلم أيها الأعرابي لنتناول طعام الغذاء .
الأعرابي: قد دعاني من هو أكرم منك فأجبته .
الحجاج : من هو ؟
الأعرابي: الله تبارك وتعالى دعاني إلى الصيام فأنا صائم .
الحجاج: تصومُ في مثل هذا اليوم على حره .
الأعرابي: صمت ليوم أشد منه حرًا .
الحجاج: أفطر اليوم وصم غدًا .
الأعرابي: أوَ يضمن الأمير أن أعيش إلى الغد .
الحجاج: ليس ذلك إليَّ ، فعلم ذلك عند الله .
الأعرابي: فكيف تسألني عاجلاً بآجل ليس إليه من سبيل .
الحجاج: إنه طعام طيب .
الأعرابي: والله ما طيبه خبازك وطباخك ولكن طيبته العافية .
الحجاج: بالله ما رأيت مثل هذا .. جزاك الله خيرًا أيها الأعرابي، وأمر له بجائزة.

كلمة مختصرة

ولاية الله لمن حفظ جوارحه
الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي
من محاضرة : كيف تحفظ جوارحك .

إنما أردت من هذا التذكير والتنبيه لإخواني ولنفسي بأن نحفظ قلوبنا وأسماعنا وأبصارنا وألسنتنا عما حرم الله تبارك وتعالى، ولا سيما إذا كان مؤدياً إلى الفتنة بين المسلمين وإلى الفرقة بين المؤمنين فإن هذا يتأكد ويتعين .
والذي حرم الغيبة والنميمة والحسد والغش وحرم وقوع الظن لأي مسلم كائناً من كان، فإنه في حق أوليائه وعباده الصالحين والدعاة إليه لا شك أنه يحرمه أشد ولا يرضى به تبارك وتعالى، ونسأل الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أن يجعلنا وإياكم ممن يريدون وجهه تعالى، وممن يتبعون الحق على بصيرة، ولا يريدون إلا الكتاب والسنة، وإذا سمعوا القول اتبعوا أحسنه، ولا يتعصبون لرأي ولا لقوم، ولا يزكون أنفسهم بما ليس فيهم .
فإن من أعظم الأدواء أن يزكي الإنسان نفسه، والله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- يقول ( فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ) ويقول ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ ) لا تظن أنك تزكي نفسك بأن تقول: أنا من أهل الحق، والصواب، وأنا من أهل السنة ، ومن أتباع السلف ، وحملة الدعوة ( لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ) لا تنظر إلى هذا وانظر إلى الحق، وإلى عملك في ذاته، لو أن المسألة ألقاب وأسماء وتزكيات يجعلها الإنسان لنفسه أو يصفه بها من يحبه لكان الأمر هيناً لكل أحد ( لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ ) هذا ما شرعه الله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- محذراً إيانا من مثل هذا .
فأسأل الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أن يجعلني وإياكم ممن يحفظ الله فيحفظه الله تبارك وتعالى، بأن يحفظ جوارحه عما حرم، فإذا حفظنا جوارحنا جميعاً عما حرم الله وأقمناها واستخدمناها في طاعة الله، حفظها الله عز وجل ونالنا ما ذكر في حديث الولي: { كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي عليها، ولأن سألني لأعطينه، ولأن استعاذني لأعيذنه } فهو لما حفظ الله بجوارحه كان جزاؤه بهذه الدرجة وبهذه المنزلة، فيسدد الله تبارك وتعالى كلماته وخطواته وأعماله ويوفقه، وهو غير مبال ولا يدري أحياناً. المصدر هنــا .

نافذة على موقع
 

يهتم موقع الإسلام اليوم بأخبار المسلمين واهتماماتهم الدينية والاجتماعية ويشرف على الموقع الدكتور ( سلمان العودة ) ويساعدة في الإشراف نخبة من طلبة العلم والمثقفين والمشائخ .. ويتفرع من هذا الموقع أقسام كثيرة ( مقالات , حوارات , بيت الأسرة , ثقافة وأدب ) كما يوجد قسم خاص بالأخبار اليومية وقسم آخر للفتاوى وللموقع إصدارات ( مجلة ونشرة وبعض الكتب والبيانات ) والموقع يتوفر بعدة لغات .. جزا الله القائمين علية خيرا .

سنن مهجورة
 

 

مقدمة جميلة
لمن يخاف من العين
تفضل هنـــــــــــــا

برامـــج
 

البرنامج : القرآن الكريم للجيل الثالث
 

البرنامج : أذكار



برنامج..Kill Box قوي جدا لحذف اي ملف
سواء ملف عادي او ملف تجسس او تروجان +مع الشرح
تفضل هنـــــــــا

مناجــــاة

ألا....يا لله.... يا رب ...العبادي
.......... يا خالقنا... ورازقنا... دعيتك
تحقق .. لي من .. الدنيا مرادي
......... وترحمني .. ليامني .... لقيتقك
أنا اللي ذاكرك ... وقت الرقادي
........... وأنا صاحي ... ابد لاما نسيتك
أشوف الكون في عيني سوادي
........... ليا مني مع ... الغفلة عصيتك
علي ذنوب ... ولا بغاه ... التمادي
........... بقلب العاصي التايب نصيتك

فديو كليب ( أنا اليتيم )
سمير البشير .. تفضل هنــا

هل تعلم ! ..

هل تعلم
أن عين النعامة اكبر من دماغها ! ..
وانه قامت دراسة على امتداد 80  سنه على اكثر من 200.000 نعامه لم يثبت فيها أن النعامة تدفن راسها في التراب .

هل تعلم
أن النملة إذا انقلبت .. تنقلب على جانبها الأيمن فقط ..

هل تعلم
أن الدببة القطبية عسراوية أي تستخدم يدها اليسار فقط ..

هل تعلم
أن المرأة ترمش مرتين أكثر من الرجل ..

هل تعلم
أن الفيل هو الحيوان الوحيد الذي لا يقفز ..

هل تعلم
أن حاسة التذوق عند الفراشة في أقدامها ..

هل تعلم
أن التمساح لا يستطيع أخراج لسانه من بين فكيه ..

هل تعلم
أن الاسكيمو يستخدمون الثلاجات لحفظ الطعام من التجمد ..

هل تعلم
أن البطة هي الحيوان الوحيد الذي لا صدى لصوته ..

هل تعلم كيف يعمل المفصل ؟
كيف تعمل المفاصل ؟
ما هي انواع المفاصل ؟

أضغط على الصورة ..

ملعب وكرة ..

 

 

 

معلومات عامة ..

ما أول ما نزل من التوراة ؟
( بسم الله الرحمن الرحيم )

ما أول هدية أهديت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة ؟
قصعة خبزاً وسمناً ولبناً وهي
هدية من زيد بن حارثة .

من أول من صام ؟
آدم عليه السلام
صام ثلاثة أيام في كل شهر .

من أول من سمي أحمد ؟
هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولم يسم أحمد قبله

من أول من قاتل بالسيف ؟
إبراهيم الخليل عليه السلام .

من أول من قُتل من المشركين في غزوة بدر الكبرى ؟
الأسود بن عبد الأسد المخزومي
والذي قتله حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه .

من هي أول امرأة بكر هاجرت ؟
أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط .

ما أول ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة ؟
صلوا الأرحام ، وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام  .

من أول من صنف تفسير القرآن الكريم بالإسناد ؟
مالك بن انس .

من أول من هاجر من المسلمين إلى الحبشة ؟
حاطب بن عمرو .