|
|
أنقر على الصورة أو هنا .. لقراءة تفسيرها .
|
من أروع المواقع لتعليم قراءة القرآن
تشاهد السورة والآية التي يقرأ فيها الشيخ
!! * سورة الجاثية * !!
الفتى البارع/ محمود حجازى
موقع العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله تعالى
رسالة لطيفة في أصول الفقه - الشيخ الفوزان
مرآة التوحيد
للإمام ابن القيم الجوزية رحمه الله
التوحيد ألطفُ شيء، وأنزهُهُ، وأنظفه، وأصفاه، فأدنى شيء يخدِشُه ويدنِّسه ويؤثِّرُ فيه، فهو كأبيض ثوبٍ يكون؛ يؤثِّر فيه أدنى أثر، وكالمرآة الصافية جداً أدنى شيء يؤثر فيها، ولهذا تُشوِّشُه اللحظة واللفظة والشهوة الخفية، فإن بادر صاحبه وقَلعَ ذلك الأثر بضده، وإلا: استحكم وصارَ طبعاً يتعسر عليه قلعه.
وهذه الآثار والطبوع التي تحصل فيه:
منها ما يكون سريع الحصول سريع الزوال،
ومنها ما يكون سريع الحصول بطيء الزوال،
ومنها ما يكون بطيء الحصول سريع الزوال،
ومنها ما يكون بطيء الحصول بطيء الزوال،
ولكن من الناس من يكون توحيده كبيراً عظيماً، ينغمرُ فيه كثيرٌ من تلك الآثار، ويستحيل فيه بمنزلة الماء الكثير الذي يخالطه أدنى نجاسة أو وسخ، فيتغير به صاحب التوحيد الذي هو دونه، فيخلطُ توحيده الضعيف بما خلط به صاحبُ التوحيدِ العظيمِ الكثير توحيده، فيظهر تأثيره فيه ما لم يظهر في التوحيد الكثير.
وأيضا فإن المحلَّ الصافي جداً يظهر لصاحبه ممّا يدنِّسهُ مالا يظهر في المحل الذي لم يبلغْ في الصفاءِ مبلغه، فيتدارَكُه بالإزالة دونَ هذا؛ فإنه لا يشعر به.
وأيضا فإن قوة الإيمان والتوحيد؛ إذا كانت قويةً جداً أحالت المواد الرديئة وقهرتها، بخلاف القوة الضعيفة.
وأيضا فإن صاحب المحاسن الكثيرة والغامرة للسيئات لَيُسامح بما لا يُسامح به من أتى مثل تلك السيئات، وليست له مثل تلك المحاسن (1) كما قيل :
وإذا الحبيب أتى بذنب واحد ... جاءت محاسنه بألف شفيع
وأيضا فإن صدق الطلب، وقوة الإرادة، وكمال الانقياد يحيل تلك العوارض والغواشي الغريبة إلى مقتضاه وموجبه، كما أن الكذب وفساد القصد وضعف الانقياد يحيلُ الأقوال والأفعال الممدوحة إلى مقتضاه وموجَبِهِ، كما يشاهد ذلك في الأخلاط الغالبة وإحالتها لصالح الأغذية إلى طبعها.
ِلا تحسبين العرس توفـي وكتكـات ... ولا تحسبينـه تويـكـس والا بونـتـي ولا تحسبين العرس كيكة وطرطـات ... وصلـة قطعتيهـا ووصـلـة بلعـتـي ولاتحسبين العرس تصفيق وأصوات ... وأنت على صوت الغطاريف همتي ولاتحسبين العرس كوشـة ولمبـات....وانـت كمـا الطـاووس فيهـا جلستـي ولاتحسبين العرس احلام في الشات ....يـامـا بنيتيـهـا ويـامـا هـدمـتـي ولا تحسبين العرس روحة وجيـات ....هيـا اقضبـي بيتـك عسـى مانهبلتـي ليلة سعيدة وانت احلـى الجميـلات ....تشخـص عيـون النـاس اذا حضرتـي (واللاينر)حطيـه بــلا زيــادات ....لا يـخـرب المكـيـاج اذا دمـعـتـي (والمسكرة)تحتاج لطـف ومـدارات ....حتـى يـبـان الـزيـن اذا رمشـتـي (والاسبريه )رشيه حتى البصيـلات ....يمسك شعـرك زيـن لـو كـان زدتـي وترى(المحدد)فن يحتـاج رسمـات ....يبـان رسمـه زيــن اذا ابتسمـتـي العـرس يابنيـة ماهـو شعـارات ....تفنـى مراسيـمـه وتبقـيـن انـتـي ويبقى شريك العمر راعي الطويلات ....هـذا هـو العـرس حقيقـه عرفـتـي؟ اول نصيحة لـك حفـظ الصلـوات ....صلي العشـا والفجـر فـي كـل وقـتِ وفي ليلة العرس الموفـق بالـذات ....ادعـــي الـكـريـم إذا سـجـدتـي والتعري لاترضين عند الكوفيـرات ....ولبسـك يملـى العـيـن اذا لبسـتـي واللي على زوجك تحرضك مـرات ....ارجـوك شوتيهـا شـوتـت بلنـتـي والصبر في العشرة حتى على فتات .... يا ما حـلا فعلـتـك يـومـك صبـرتـي واذا حفظت السـر مـع المـدارات ....زوجـك تـرى فـي عيونـه كبـرتـي والسوق يعني هاه وقت الضرورات ....والا تـرى زوجــك يــدور لمفـتـي زيدي الغطاية وكثري في العبايـات ....والله يـرضـى عـنـك اذا ستـرتـي اوصيك بالكبسـة وكثـر اليدامـات ....حتـى لوانـك مـن سببـهـا متنـتـي وخلي الرجيم اللي فشلتي فيه مرات ....سـويـه مــرة واحــدة لا ولـدتـي
|
إصدارات جديدة
الشيخ الضال .. أحياناً .. يعرف المرء الحق ويرغب في اتباعه .. الأعشى بن قيس .. ألم تغتمض عيناك ليلة أرمدا .... وبت كما بات السليمُ مسهدا وما زال يقطع الفيافي والقفار..يحمله الشوق والغرام .. إلى النبي عليه الصلاة السلام .. فأخبرهم أنه جاء يريد لقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسلم .. فخافوا أن يسلم هذا الشاعر .. فيقوى شأن النبي صلى الله عليه وسلم .. فشاعر واحد وهو حسان بن ثابت قد فعل بهم الأفاعيل .. فكيف لو أسلم شاعر العرب الأعشى بن قيس .. فقالوا له : يا أعشى دينك ودين آبائك خير لك .. فقالوا له : يا أعشى .. إنه يحرم الزنا .. فقال : أنا شيخ كبير .. وما لي في النساء حاجة .. فجمعوا له مائة بعير .. فأخذها .. وارتد على عقبيه .. وكرَّ راجعاً إلى قومه بكفره .. واستاق الإبل أمامه .. فرحاً بها مستبشراً ..
|
كتيب بعنوان
( كلمات من بيت المقدس ) الجزء الأول
الكاتب/ محمد أحمد الزاملي حفظه الله
تفضل حمل من هنا
تنبيه نبيه
|
ولعلها أن تنجلي ولعلها .. لما حبس أبو أيوب الكاتب في السجن خمس عشرة سنة ضاقت حيلته وقل صبره فكتب إلى بعض إخوانه يشكو إليه طول حبسه وقلة صبره فرد عليه جواب رقعته يقول:
( صبرا أبا يوب صبر مبرح ... وإذا عجزت عن الخطوب فمن لها ) ( إن الذي عقد الذي انعقدت به ... عقد المكاره فيك يملك حلها ) ( صبرا فإن الصبر يعقـب راحة ... ولعلها أن تنجــلي ولعلها )
فأجابه أبو أيوب يقول: ( صبرتني ووعظتـني وأنا لهـا ... وستنجلي بـل لا أقول لعلها ) ( ويحلها من كان صاحب عقدها ... كرما به إذ كان يملك حلهـا )
فما لبث بعد ذلك أياما حتى أطلق مكرما وأنشد ( إذا ابتليت فثق بالله وارض به ... إن الذي يكشف البلوى هو الله ) ( اليأس يقطع أحيانا بصاحبـــه ... لا تيأسن فـإن الصانع الله ) ( إذا قضى الله فاستسلم لقـدرته ... فما ترى حيلة فيما قضى الله ) |
اللهم ارزقنا العلم النافع والعمل الصالح ,,
واجعل علمنا وعملنا حجة لنا لا علينا .. اللهم آمين .
1 / 7 / 1430هـ
